Üben, Lernen und Unterrichten

Die Beschäftigung mit dhanurāsana ist aus mehreren Gründen spannend, da dieses Āsana auf unkomplizierte Weise eine sehr intensive Rückbeuge ermöglicht. Gleichzeitig lässt sich an dhanurāsana die Frage diskutieren, wie viel Beweglichkeit einem normalen Menschen tatsächlich gut tut.

Unter den Seitbeugen ist utthita pārśva konāsana sicher eine der anspruchsvollsten. In ihren verschiedenen Varianten stellt sie interessante Anforderungen an Beweglichkeit, Koordinationsfähigkeit und Kraft.

Man sollte den Namen nicht zu ernst nehmen: Jānuśīrṣāsana ist auch für diejenigen ein interessantes Āsana, die weit davon entfernt sind, in dieser Vorbeuge mit dem Kopf – śīrṣā – das Knie – jānu – zu erreichen.

Nur wenige Übungen werden in alten Yoga-Texten so bewundert wie mahāmudrā, das "Große Siegel". Als mudrā beinhaltet es auch die Arbeit mit den speziellen Techniken der sogenannten bandhas.

In der Tradition des Yoga ist eigenes Üben in einer regelmäßigen Praxis von zentraler Bedeutung. Ohne Üben gibt es keinen Yogaweg. Und ohne Üben gibt es auch keine Yogawirkung. Gerade diese ist es aber, die im Auge hat, wer gesund bleiben oder gesund werden möchte.

Der persönliche Bericht von Stefanie Hörig ist ein Plädoyer für einen qualifizierten Yogaunterricht zur Geburtsvorbereitung. Er zeigt Hintergründe auf und bietet viele praktische Hinweise und soll motivieren, die wichtige Aufgabe zu erlernen, werdenden Müttern die Möglichkeit für einen achtsamen und bewussten Umgang mit sich selbst zu eröffnen, ihre Ressourcen zu erfahren und Vertrauen in die eigenen Kräfte zu stärken.

Der 2. Teil der Serie – Meditation heute – stellt neben einem Blick auf die Chakren, die medizinische und psychische Wirkung von Meditation in den Mittelpunkt.

Wer reist, verändert sich! Das geht Menschen so, aber auch Übungswege, Techniken und Gewissheiten wandeln sich; sie übernehmen Werte und Strukturen der Denkweisen und Kulturen, in die sie hinein geraten sind. So hat auch der Yoga auf seinem Weg von Ost nach West bedeutende Veränderungen erfahren. Diesem Bedeutungswandel kann sich auch die Meditation nicht entziehen.

Korrekturen gehören zu den spannendsten und gleichzeitig beglückendsten Momenten des Yogaunterrichts – sind die Ergebnisse für die Unterrichtenden doch zeitnah und deutlich sichtbar. Von den Teilnehmenden werden gelungene Korrekturen als Erfolge wahrgenommen – als Lerneffekte tragen sie zur Verbesserung der Selbstwahrnehmung und Eigenkompetenz bei.

Dieses āsana (Heuschrecke) verlangt Kraft, Bewegung und Koordination des gesamten Rückens, gleichzeitig aktiviert śalabhāsana den Rücken. Aufgrund der zahlreichen Variations­möglichkeiten und weil die mit der Praxis dieses Āsanas verbundenen Risiken überschaubar sind, ist Śalabhāsana eine der wichtigen und viel benutzten Rückbeugen aus der Bauchlage.

Wenn bei der Praxis eines Āsana seine Form in der einen oder anderen Weise verändert wird, gilt dies oft als ein mehr schlechter als rechter Kompromiss, der meist eher vom Kern des Āsana entfernt und das eigentliches Anliegen verwässert. Der Artikel zeigt, dass das Gegenteil der Fall ist.

Ein ganz praktischer Erfahrungsbericht von Ilse Neiß: Wer Lust hat, die Möglichkeiten und die Grenzen auszuloten, die das Alter uns allen gibt und setzt, kann in der Yogaarbeit mit alten Menschen helfen, einen Lebensabschnitt reicher, angenehmer, interessanter und lebenswerter zu machen, der allzu oft nur von der Seite des Verlustes früherer Fähigkeiten und Möglichkeiten aus betrachtet wird.

Zu Beginn der neunziger Jahre des letzten Jahrhunderts war der Begriff Viniyoga selten mehr als ein Etikett, um eine zu dieser Zeit augenscheinlich von den üblichen Unterrichtsmethoden des Yoga in Deutschland abweichende Art und Weise des Übens zu beschreiben.

Menschen wollen es beim Üben richtig machen. Würde sich dieses Üben von selbst einstellen, bräuchte es dafür keine Anleitung. So stellen sich immer wieder Fragen nach dem konkreten Wie einer Praxis.

Viele Yogaübende und Yogaunterrichtende haben Schwierigkeiten mit den Atemübungen des Yoga. Eines der Hauptprobleme besteht darin, dass das eigentliche Ziel der Arbeit mit dem Atem im Yoga oft unklar ist.

Seine besondere Qualität und seine vielfältigen Varianten machen bhujaṅgāsana, die Kobra, zu einem außerordentlich häufig gebrauchten und wichtigen Āsana. Zu Recht wird bhujaṅgāsana oft als die Mutter aller Rückbeugen verstanden; und tatsächlich verwirklichen sich in kaum einem anderen Āsana so deutlich und ausschließlich genau die Inhalte, die in der Yogapraxis eine Rückbeuge ausmachen.

Āsanas wirken – ohne Zweifel. Sie wirken auf vielfältige Weise und auf unterschiedlichsten Ebenen. Und sie wirken unabhängig davon, wie viel erklärbar ist von dem, was ihre Praxis erreicht. Trotzdem ist das Bedürfnis nach Erklärungen für die Wirkweise von Āsana so alt wie ihr Gebrauch selbst.

Unter dem Begriff trikoṇāsana werden zwei unterschiedliche Haltungen zusammengefasst. Zum einen das gedrehte trikoṇāsana – utthita trikoṇāsana (parivṛtti), und zum anderen das seitgebeugte trikoṇāsana – utthita trikoṇāsana.

Der Kopfstand verbessert die Durchblutung des Gehirns – unzählige male begleiten solche Aussagen in Yogastunden die Praxis dieser oder ähnlicher Umkehrhaltungen. Trotzdem sind sie falsch und ihre stetige Wiederholung macht sie nicht richtiger.

Dehnen!? Was passiert genau, wenn man sich dehnt? Welche Auswirkungen können erwartet werden? Worauf sollte geachtet werden? Viele Antworten, die auf diese Fragen gegeben werden, gelten heute als überholt. Der folgende Artikel beschäftigt sich mit der tatsächlichen Bedeutung des Dehnens.

Wenn heute über Wirkungen und Ziele im Zusammenhang mit Yoga von prāṇa die Rede ist, bleibt dabei oft unklar, was damit eigentlich gemeint ist. Möchte man damit nicht nur Altehrwürdigkeit und geheimnisvolle Exotik transportieren, wollen Erklärungen und Begründungen mit Begriffen aus einer alten Tradition wie dem Yoga und einer Sprache wie dem Sanskrit wohl bedacht sein.

Obwohl die Position einfach einzunehmen ist, bietet adhomukha śvānāsana vielfältige und risikoarme Möglichkeiten für intensives und abwechslungsreiches Üben.

Wie bei einigen anderen Āsanas gibt es auch von vīrabhadrāsana erheblich voneinander abweichende Varianten. In diesem Artikel geht es um eine Variante, bei der das Finden und Halten des Gleichgewichts eine große Bedeutung spielt - vīrabhadrāsana auf einem Bein.